STICHWÖRTER BIBEL

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WEN LOBT DER VERFASSER DES PETRUS-BRIEFES?

Der Verfasser des "Petrus-Briefes" - es ist umstritten, ob das wirklich Petrus selbst ist  - richtet sich an die jungen Gemeinden in Kleinasieen, die in der Minderheit leben. Sie sind vor allem als Heidenchristen zum Glauben gekommen. Der Verfasser des Briefes will diesen Brüdern und Schwestern im Glauben Mut machen, trotz der Diaspora-Situation für ihren Glauben einzustehen und lobt daher ihren Glaubenseifer, der zur Glaubensfreude werden soll und zum Heil führt. (mk)

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DER NAME ISRAEL IM ALTEN TESTAMENT
 
Der Name Israel taucht im Alten Testament 2514-mal auf, seine Bedeutung ist dabei aber nicht klar definiert. Israel begegnet weder als echter Personenname noch als Ortsname, sondern eher als eine Bezeichnung für ein Stämmekonglomerat. Einendes Element ist dabei vor allem der Glaube an Jahwe und die gemeinsame Beziehung zum Land. Der Prophet Jesaja verwendet den Begriff Israel als einen Ehrennamen für die Erwählten, die am Sinai die Tora empfangen hatten. Die christliche Theologie sieht in Israel zunächst das Volk, dem sich Gott geoffenbart hat und das er zu seinem "besonderen Eigentum" (Ex 19,5) gemacht hat. Die älteste Überlieferung des Namens Israel findet sich übrigens auf der Merenptah-Stele (in Ägypten 1896 ausgegraben) aus dem 13. Jahrhundert v. Chr., auch Israel-Stele genannt. Der Name Israel bezeichnet schon hier eine Ethnie in Zentralpalästina.(dg)

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"TALITHA KOUM!"

An drei Stellen zitiert der Evangelist Markus aramäische Wendungen, die er anschließend seinen griechischsprachigen Lesern übersetzt: "Efata - öffne dich (7,34)", "Eloi, eloi, lema sabachtani - mein Gott, mein Gott..." (15,34).
Die erste der drei Stellen ist das "talitha koum" im heutigen Evangelium: "Mädchen, steh auf!" Mit diesen Worten werden die Eltern auch sonst morgens ihre Tochter geweckt haben. So verdeutlicht Markus: Jesus verwendete keine Zauberformeln, sondern heilt kraft seines Wortes. Die entscheidende Aussage ist: "Ich sage dir...". (ju)

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DER SPENDENAUFRUF DES PAULUS

Im achten Kapitel des zweiten Korintherbriefes geht es um eine Kollekte für die christliche Gemeinde in Jerusalem. Da es den Christen in Jerusalem materiell nicht gutging und Paulus für seine umstrittene Heidenmission das Wohlwollen der Jerusalemer Führung brauchte, war ihm sehr an dieser Kollekte gelegen. Im Übrigen pflegten auch jüdische Diasporagemeinden ihre Glaubensgeschwister in der heiligen Stadt zu unterstützen. Da es zwischen einigen Christen in Korinth und Paulus zu massivem Ärger gekommen war, hatte die Kollekte ein gutes Jahr lang auf Eis gelegen. Am Ende des ersten Korintherbriefes (16,1-4) hatte Paulus erste Anweisungen gegeben, zwischendurch war sein Mitarbeiter Titus deswegen in der Hafenstadt gewesen. Nun aber, da sich die Wogen glätten, hält Paulus den Südgriechen zuerst das großzügige Vorbild ihrer nördlichen Landsleute in Makedonien vor Augen (dieVerse 10-12 wurden von der Liturgiekommission aus der Lesung gestrichen). Dann schmeichelt er den Korinthern, stellt ihnen zuletzt Christus vor Augen und setzt sie so moralisch unter Druck. (ju)

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Wer war Amazja?

Im alten Testament gibt es vier Personen namens Amazja. In der Lesung dieses Sonntags ist er leitender Priester im Staatsheiligtum Bet-El. Ihm passte es gar nicht, dass und wie der Prophet Amos dort auftrat.
Denn der predigte zur Zeit einer wirtschaftlichen Blüte gegen die ausbeuterischen Methoden der Oberschicht und prophezeite ihr Gottes Gericht. Daher beschuldigte Amazja den Amos vor König Jerobeam II. (782 - 747 v. Chr.) aufrührerischer Reden und verbot dem Propheten, weiter im Nordreich zu wirken. (ju)

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Was war Bet-El?

Bet-El (Haus Gottes), mitunter Bethel genannt, war ein Heiligtum im Nordreich Israel, 17 Kilometer nördlich von Jerusalem. Hier soll Jakob im Traum die Himmelsleiter erschienen sein. Nach der von der Trennung Israels in Nord- und Südreich (um 970 v. Chr.) machten die Nordkönige, besonders Jerobeam I. und Jerobeam II., Bet-El zu einem religiösen Konkurrenzort für den Tempel in Jerusalem, etwa indem sie dort einen goldenen Stier aufstellten. Heute liegt der antike Ort auf dem Gebiet der Palästinensischen Autonomiegebiete, nahe der 1977 gegründeten jüdischen Siedlung Bet El, vier Kilometer nördlich der Innenstadt von Rammallah. Um sie gab es im Juni heftige Auseinandersetzungen, als einige Siedlerhäuser von der israelischen Polizei geräumt wurden. (ju)

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HEBT JESUS DAS GESETZ AUF?

Bei Matthäus sagt Jesus eindeutig: "Denkt nicht, ich sei gekommen, das Gesetz...aufzuheben" (Mt 5,17...).
Paulus hingegen behauptet: "Er hob das Gesetz samt seinen Geboten und Forderungen auf!" Was stimmt?
Dass Jesus das komplette Gesetz aufgehoben hat, etwa auch die Zehn Gebote, meinte Paulus nicht. Eher ging es um die Auswüchse, um allzu strenge Regelungen, die dem Menschen mehr schaden als nutzen. Paulus nahm sich die Freiheit, die Anliegen Jesu in seinem Sinne zu interpretieren und hat so den christlichen Glauben zukunftsfähig gemacht ohne die jüdischen Wurzeln zu verleugnen. (kamp)

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WO LIEGT BAAL-SCHALISCHA?

Am Ende einer Reihe von Heilungen und Speisewundern des Propheten Elischa (ca, 850-800 v. Chr.) wird eine Brotvermehrung erzählt, wie sie später die Evangelisten auch von Jesus erzählen werden. Der Mann, der Elischa Brote und Getreidekörner gibt, stammt aus Baal-Schalischa. Der Ort lag vermutlich etwa 20 Kilometer westlich von Sichem, einem wichtigen Verkehrsknotenpunkt 50 Kilometer nördlich von Jerusalem. Da Elischa im Nordreich Israel wirkte, spielte auch die Geschichte in der Ebene zwischen Judäa und dem Süden Galiläas. (ju)